大伴家持（おおとも の やかもち）熱が強烈な高岡市。
それもそのはず、家持はかつて越中国守（えっちゅうこくしゅ）としてこの地で5年間を過ごしたのです。
その間に詠んだ歌は実に223首！
ゆえに「万葉の町」を自称し、家持をアゲアゲに持ち上げています。

 

そんな家持LOVE♪の結晶として生まれたのが高岡市万葉歴史館。
家持＆万葉集にフォーカスした、超ニッチな展示館です。

 

 

館内の構成。

 

メインは万葉体感エリアと万葉学習エリア。
その奥に企画展示用の特別展示室があって、2階に登るとテラス＆庭園。
地下には家持や万葉集に関する資料を集めた図書館。
館外には四季をテーマにした庭。

 

ぶっちゃけそんなに密度感ありません。
さらさらっと見て回れる、ライトな内容となっています。

 

 

展示室へと続くエントランスには万葉衣装がズラリ。
はるか古代へと意識を誘ってくれます。

 

意外と当時の衣装、派手だったみたいですよ。
現代でも十分通用するようなスタイリッシュさ。
オシャレへの関心は今も昔も同じようです。

 

 

その先にある大きな部屋が万葉体感エリア。

 

いきなりですが、ここがクライマックスです。
ガンガンにカネを突っ込んだ、インパクト満点のデジタルルーム。
相当練りに練り込んで作ったんだろうなってのが、メチャクチャ伝わってきます。

 

デジタルと歴史って不思議と親和性が高いんですよね。
新と古が織りなす異次元的な感覚。
見事なハイテクパフォーマンスです。

 

 

このデジタル屏風なんかもイケてますわ～。
ぱっと見アナログ、でも仕組みはデジタル。
刻々と映像が移り変わり、万葉のロストワールドを展開していく。

 

誰が考えたんだろうね、これ？
室内装飾、デザイン、機械設計、古代史。
色んな要素がミックスされた複合アート作品。
素晴らしいですわ。

 

 

そんな中、ひとつだけ妙に浮いたモンがあります。
大型スクリーンの左脇にどすん。
なんやら岩っぽいけど、近くで見ると安っぽいハリボテ。

 

これ「越中国庁址碑（えっちゅうこくちょうしひ）」のレプリカです。
オリジナルはここから車で5分程の所にある勝興寺に置かれており、裏に家持の歌が刻まれている事から、わざわざこうしてレプリカを飾ってあるようです。

 

いやいやいや。
コレ、この部屋じゃないわ。
入口のロビーで良かったんじゃないの？

 

 

そこを出ると、またもや通路に万葉衣装の展示。
こちらはその片隅にある染料の説明です。

 

色ってね、古代ではかなり重要だったんですよ。
良く知られている所では聖徳太子の「冠位十二階」。
あれは色によって位を表現するものでしたが、そのくらい色ってのは重要な意味を持っていました。
そんな色の調合方法が事細かに解説されています。
これ読むと、色を作るのも結構大変だったようで。

 

 

そのすぐ先にあるのが万葉学習エリア。
万葉集に関するパネル説明や、資料となる文献などが多数展示されています。

 

これが情報量が多過ぎでね。
よほどヒマな人じゃないと、全部は読み切れない。
時間のない人は興味のある所だけをピンポイントで拾ってって下さい。

 

 

わたし的に一番面白かったのはこちら。
山口千代子さんの復刻万葉衣装。

 

説明書きによると、当時の衣装再現ってのはかなり困難なんだそうで。
生地、染料、製法など、クリアしなきゃいけない問題が山積みで、完全再現は事実上不可能。
そんな難題に果敢に取り組み、できる限り当時の姿に近づけたのがこの衣装。
執念の作品です。

 

 

部屋を出てさらに先に進むと、2階へ上がる階段。
その脇にこんなのがあります。
漏刻模型。

 

漏刻（ろうこく）とは中国から伝えられた水時計で、古代日本においては最新の技術でした。
この模型はその様子を再現したもので、スイッチを入れるとカクカクと動き出し、最後に鐘をついて時を知らせてくれます。
アナログな仕掛けだけど地味～に面白いので、ここを通った時はちょっと遊んでいってください。

 

 

階段を登ると、ゴールの屋上庭園。
ゴチャゴチャ感全開のしつらえで、謎にカオス。

 

誰が設計したんだろうね、これ？
全然イケてないわ。
何を見せたいのか、どこを楽しんで欲しいのかさっぱり分からん。
多分造園の専門家じゃなく、庭園シロウトの建築業者がなんとなーくソレっぽく作ったんだろうね。
ちょっと残念。

 

 

古代の万葉世界をどっぷり楽しめる高岡市万葉歴史館。

 

時間の流れがゆ～っくり感じられる場所です。
ここを訪れる時は焦らず急がず、じっくりと時間をかけて楽しんでって下さい。

 

古代の時代背景や大伴家持に興味が出た人は地下の図書館もどうぞ。
色んな資料が並んでて、なかなかに充実してます。
知的アプローチから迫る古代探索ってのも楽しいですよ！

 

 

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大野城下に今も残る武家屋敷、それが旧内山家屋敷です。
建物は母屋・離れ・蔵で構成されており、母屋は明治15年、離れは大正期に建てられました。
江戸時代の建物じゃないんなら「武家屋敷」っておかしいんじゃねえの？って感じがせんでもないですが、まだまだ江戸期の気風を強く残しているからか、一応「武家屋敷」という事になっています。

 

 

まずは全体の間取り図。

 

入口右手に田の字配置で座敷が4部屋、左手には水場となる台所。
右手奥に座敷がもう一部屋あり、渡り廊下の先に離れ。
あと2階にも3部屋。

 

武家屋敷としては比較的上級の造り。
さらに瀟洒な庭園も備えています。

 

 

台所。
囲炉裏を中心に真っ黒けっけな部屋。

 

ただよく見るとこの黒、ダミーでね。
本物なら指で触るとススが付くのですが、この黒はまったく付着しません。
どうもそれっぽく色を付けて雰囲気を出してあるだけのようで。
でも一見ではなかなかソレと分からず、結構リアル。
上手くデコレーションしてあります。

 

 

床の間の部屋。
壁のすすけ具合がイカスわ～♪

 

床の間の形式はいかにも武家屋敷的なフォーマルスタイル。
右に本床、左に床脇。
中央にカッチリとした床柱を据えて、右手の明かり障子から柔らかな陽光をさーっと差し込ませる。
凛とした緊張感を放つ、ド王道なしつらえです。

 

 

その座敷から眺める庭。
石＋植栽の枯山水庭園。

 

風流だね。
大自然をぎゅっと凝縮して閉じ込めたかのような幽玄さ。
爽やかな風が頬を撫でていく感覚がなんとも気持良い。
こんなん眺めて毎日過ごしたら、幸せだろうな～♪

 

 

渡り廊下手前の小さな座敷。
こちらは一転、ポロくて質素。

 

床の間よりも押し入れを大きく取ってあるところに生活感があるね。
実際、日用使いの部屋だったのでしょう。
書斎として使ったり、お茶を飲んだり、布団敷いて寝たり。
きっとそんな使い方をされていたのでしょう。

 

 

離れへと続く渡り廊下。

 

梁がオシャレだわな。
きゅっと軽快なカーブを描いて、でもお寺の本堂みたいな重量感もあって。
歩くのが楽しくなる廊下。

 

窓ガラスもイカスね。
表面がぐねぐねうねる、ちょっとテキトーな昔ガラス。
古建築・古資材だけが見せてくれるレトロな味です。

 

 

離れは一気にモダンな雰囲気。
天井からぶら下がるシャンデリアが、いかにも新時代を象徴しているよう。

 

今なら逆に「和室＋シャンデリア」なんてやんないんだけどね。
和なのか洋なのかよー分からん、地に足の付いてないチグハグなコーディネイト。
でも西洋文化が怒涛のように入り込んできていた当時、この感覚が時代の最先端だったのでしょう。

 

 

階段をトコトコと上がって、こちらは2階の部屋。
見ての通り天井がアーチ状になっています。
かなり意味不明。

 

ここ、元々は物置きで、座敷にリフォームするに当たってこんな形にしたんだとか。
要は屋根の傾斜に合わせたという事ですね。
じゃナナメでいんじゃね？って感じですが、そこはちょっとオシャレに仕上げたかったのでしょう。
施工を請け負った大工さん、面倒臭かったろうな（笑）。

 

 

2階の別の部屋。

 

こちらはガチガチの物置きですね。
天井は張られておらず、屋根裏の骨が剥き出しになっています。

 

奥にある滑車は荷物を上げ下げするためのもの。
かつてここは薪の保管場所だったのでしょう。
冬を迎える前くらいには、部屋いっぱいに積まれてたんじゃないですかね。

 

 

明治～大正期の上流階級の生活ぶりが偲べる武家屋敷旧内山家。

 

カッコイイよ。
隅から隅までシビれるよ。
オールドモダンの建築美、どうぞじ～っくりご鑑賞ください。

 

あとクドくなるので割愛しましたが、庭や蔵もなかなかに見応えがあります。
こちらも合わせてご覧ください。

 

 

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日本庭園には様々なストーリーが込められていることが多く、今回ご紹介する鶺鴒島（せきれいじま）もそのひとつです。
場所は兼六園の小立野口から入って真っすぐ、日本武尊像（やまとたけるのみことぞう）のすぐそばを流れる曲水の中に浮かんでいます。
ちょうど中州のような感じ。
目印は鳥居です。

 

 

ご存知と思いますが「鶺鴒」とは鳥の名前で、神話によると伊弉諾（いざなぎ）と伊弉冉（いざなみ）に男女和合の方法（セックス）を教えたと言われています。
神さまともあろう者が子作りの方法を鳥に教えてもらって初めて知ったというのも妙な話ですが、まあその辺はおとぎ話ですので、ああそうなんだというコトで納得しといて下さい。
この島はその鶺鴒にちなんで名付けられており、島内には誕生～結婚～死、という人生における三大イベントが表現されています。

 

 

まず鳥居ですね。
ガズンとそびえる石鳥居。
かつてはこの前に島とつながる橋が架かっていたとかいないとか。

 

鳥居の意味はそのまんま、島の聖域化を表しています。
ここから先は神社と同じ扱いですよって事ですね。
中央の扁額には「三社」と書かれているそうですが、遠くて暗くて全く視認できません。

 

 

その左奥に3つの石。
中央は歌碑で、左右二つが陰陽石（いんようせき）と呼ばれるものです。
陰陽石とは性器に見立てた石の事で、左が男性の陰茎、右が女性の膣。
つまりこの陰陽石はワンセットで男女和合を表しているんですね。
この部分が島の名前の由来となった鶺鴒に関わる部分です。
その意味するところは「誕生」で、ここでまず人が生まれます。

 

 

その陰陽石の後に松の木が2本立ってまして、相生の松（あいおいのまつ）と呼ばれています。
目の前の陰陽石と同じ配置で、右が女松、左が男松。
話の流れ的にもうお分かりと思いますが、この松が「結婚」を表しています。

 

そう言われて見ると確かに仲良く並んで立っているようにも見えるし、でもなんか互いに嫌がって離れようとしてるようにも見えるし。
どう見えるかはアナタの心根次第です。（←？）

 

 

そして鳥居の右側に建っている石塔。
これはお墓を表し、「死」をイメージしています。
ここでこの島のストーリーが完結するわけですね。

 

実にシンプルな人生。
リアルな人生はもっと色々あるんですけどね。
わたしなんかもー、アンな事やコンな事や、あー、涙出てきた・・・。（謎）

 

 

ただひとつ、妙な事を感じません？
誕生・結婚・死を伝えたいのは分かったけど、もうちょっとバランスよく配置できんの？みたいな。
誕生・結婚がいびつに近接して左側に置かれて、死だけが唐突に右側にぽーん。

 

この意図については不明ですが、わたしが考えるに、元々この島はこういう設計で作られた訳ではなく、このストーリーは後付けで作られたものではないかと。
何となく島を眺めてて、陰陽石の後ろの松、夫婦に見えるな～、あーじゃー右側の石塔は墓って事にしたらひとつのお話が出来上がるなー、みたいな。
そう考えるとわたし的には納得できるのですが、どうでしょうか？

 

 

さらにもうひとつ、この鶺鴒島に関連する面白いものがあります。
それがこちらの五葉松。
鶺鴒島のすぐそばにあります。

 

幹が独特ですよね。
妙に枝分かれしてて、それらがみりみりとねじれるようにらせん状に絡んでて。
これ、鶺鴒島の相生の松のあまりの仲の良さにジェラシー燃やして、うらやましくてうらやましくてこうなった、と伝えられています。

 

面倒くせー松だな（笑）。
まあこれこそ後から付け足されたお話しでしょうね。

 

 

兼六園の鶺鴒島。
地味ーな島ですが、なかなかに想像力かき立てられるスポットです。
そばを通ったら、おーあれが陰陽石か、後ろが相生の松でその右にお墓、で、向こうからじーっと視線飛ばしてるのがジェラシー松ね、みたいに愛憎渦巻く人間模様をじっくりとお楽しみください。

 

ま、人生はもっとドロドロでグチャグチャなんだけどね。

 

 

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過日実施された南新保C遺跡現地説明会。
以前にもこのブログで取り上げましたが、今回は令和6年度版、あの時とは違う区画の最新報告となります。

 

当日の天気予報は雪。
午前中から断続的に雨が降ってちょっと微妙～な雰囲気でしたが、幸い昼には止んで曇り空に。
足元が悪いながらも、なんとか実施可能な状況となりました。

 

 

まずはプレハブの現地事務所にて出土品の展示。
ズラリと並ぶ土器・土器・土器。
全て弥生中期～古墳時代のものです。

 

テンション上がるわ～♪
土器大好きなんでね。
縄文土器がないのがちょっと残念だけど。

 

 

土付き土器。
現場に埋まっていたそのまんまの状態で運んで来たんだそうで。

 

きれいに原型残してますね。
元の形がハッキリ分かる。
普通は壊れてバラバラになって出てくるんだけどね。
キャプションに「方形周溝墓から出てきた」とあるので、恐らく副葬品として丁寧に埋められたものなのでしょう。

 

 

その隣の土器も面白い。
分かりますかね、ほんの～り赤いのが？
明らかに彩色されてます。

 

赤ってのが意味深ですね。
古代において赤という色には厄除けや命の象徴としての意味がありました。
この土器もお墓の副葬品なので、そういった呪術的意味合いを込めて埋められたのかもしれません。

 

 

木製品。
織機の部品のひとつと考えられています。

 

驚きなのが保存状態の良さ。
エッジの角がビシッと残ってて、ほぼ元の形をそのまま維持。
1300年前も昔の「木製品」がよ！？
もうほとんど奇跡ですわ。

 

 

そしていよいよ現場へ。

 

面積は大体小学校のグランドくらい。
重機で表面をざっくり掘り返して、後は手作業でちまちま掘ったようです。

 

これ見ると土よりも水との格闘がひどそうだな。
掘れば当然周りより低くなるから、あっちこっちから水が流れ込んでくるしね。
その水をポンプで地道に汲み上げながら、発掘を進めていったのでしょう。

 

 

まず今回の目玉となる前方後方墳と周溝。

 

前方後方墳、どこにあんの？って感じですが、画像左側の案内板が立ってる盛り上がりがソレです。
残念ながら今回の発掘エリアからはみ出した形になっているので、全貌は分かりません。
ただこれによって過去の調査と照らし合わせて全体のサイズが判明し、全長31メートル、北加賀最大級の前方後方墳であることが確認されました。

 

 

木棺墓状土坑。
何言ってるのかよー分からん煮え切らん名前ですが、要するに「木棺が埋葬されたお墓っぽい穴」って事らしいです。
サイズと形状的にどーも墓穴っぽいんだけど、肝心の木棺が発見されなかったもんでそんな呼び名にしたそうで。

 

実際どうなんだろうね？
木棺が出てこないんなら墓穴じゃないと思うんだけど。
でもじゃあ何だ？って言われても分からんし。
ん～～～～謎じゃ・・。

 

 

方形周溝墓。
ざっくり言うと「周りに溝を巡らした四角形のお墓」です。

 

ただ四角くないのよな～。
どう解釈したら四角形になるのか、現場眺めながらしばらく考えたけど、謎。
職員の人に質問しようかと思ったけど、ワタクシと～ってもシャイなので（←？）聞けず、今も謎のまま。
なにがどう四角形なんじゃ～～？？？

 

 

平地式建物。
これも全くイメージが湧かず、どんなものだったか全く不明。
恐らく柱跡が出たので、ここに建物が建っていたと推定したのでしょう。

 

どんな建物だったんだろうね？
大きさはどれくらいだったんだろう？
発掘担当者ですらその辺りはまだはっきりつかめてないのかもしれないけど。
う～ん知りたい。

 

 

井戸。

 

この辺りは元々湿地帯だったらしいので、少し掘れば水なんか簡単に出たでしょうね。
反面、ちょっと大雨が降って氾濫したらあっという間に水浸しになっただろうし。
住みやすかったのか、住みにくかったのか、なかなか微妙な場所。
まあ古墳作れるくらいまとまった数の人が住んでたんだから、それなりに生活の便は良かったんだろうけど。

 

 

なかなかに消化不良感の強かった南新保C遺跡現地説明会。

 

あくまで現状報告なんでね、検討はこれから。
今後色々分かっていくのでしょう。
ただ分かったとしても、いつどこに発表されるのかは分からんけど。

 

とは言え。
楽しいわ～、古代遺跡の発掘現場。
分かろうが分かるまいが、その場に立ってるだけでドキドキわくわく♪
またやってねー来年も！

わたしの休みに合わせて。（←ココ重要）

 

 

関連タグ >> 遺跡　

 

 

ボーーーっとしてんのが好きです。
なんもせんとただボーーーっとするのです。
ウトウトしながら寝たり起きたり、ダラダラだらだらひたすらボーーーっとしてるのが幸せ♪

 

でも、おかげで時間がねー！！

 

ボーーーっとしてるヒマあんならやる事いっぱいあるんですよ。
アレもやんなきゃ、コレもやんなきゃ。
そんなアレやコレやがボーーーっとしてる事で全然消化できない。
これじゃいけない！

 

でも。

 

ボーーーーっとしてんのが幸せ♪

ナマケ者は死んでも直らんわと開き直りながら、さぶろうべいへ。
オーダーは看板メニューの“親とり白菜鍋”。
定食付けて、食べたおします。

 

 

親とり白菜鍋。
タレにべちゃっと浸してパクリ。

 

白菜はザクザク。
リズミカルな破砕感が軽快で、澄んだつゆがびゃっと噴き出す。
ほんのり辛く、ほんのり甘く、みずみずしい味わいとフレッシュ感が鮮烈。

 

鶏肉は食感カスカス、味わいパサパサ。
うま味やジューシー感はなく、ただひたすら乾いた感じ。

 

 

今度はごはんと一緒に。

 

ごはんは真っ白ふわふわ。
柔らか～な舌触りが心地いい。

 

ここにザクザク白菜＆パサパサ鶏肉。
肉はちょっとアレだけど白菜との相性は良く、ごはんの甘みがすわっと伸びる。
そして何と言っても浸けダレ。
ほのかな酸味の中に醤油のうま味がグッと沈み、ごはん＋白菜の爽やかな味わいを華やかに彩る。
後味に生卵のクリーミーな風味がふわ～ん。

 

 

さぶろうべいの味噌汁。

 

出汁濃厚！
ふくよかな滋味がぐん！ぐん！ぐん！と尻上がりに厚みを増す。
味噌の濃度は中庸。
大豆の甘みがゆったりと膨らむ。
具は少量のワカメと麩。
ワカメの磯香と麩からしみ出す甘い汁が贅沢。

完食。

さぶろうべいの“親とり白菜鍋”。

 

タレが美味いわ。
鮮度満点のバリバリ白菜にメチャメチャ合うし、ごはんとも好相性。
ヘルシー＆テイスティのスマートな美味しさでした。

 

ごちそうさま。

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[参考]
・親とり白菜鍋：780円
・定食（ごはん＋さぶろうべいの味噌汁）：330円
・ごはん大：50円

 

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